一张张再普通不过的茶叶包装纸，因为有了艺术家的品题，化平常为神奇，承载着华夏历史文化的悠长与厚重，茶香、墨香交织，书法、金石辉映，直抵大美的境域。9月27日至10月7 日，由人民日报《艺术》杂志社、天津画院、天津书法家协会联合主办、天津尚贤文化承办的《茶档心画——刘栋茶纸书法精品展》将（按：新闻稿若发表于展览前，则改用将来时）在北京东交民巷艺术馆举行，展出当代著名金石书画家、鉴藏家刘栋先生近50件（此数字须依据实际展品数量）茶纸书法佳作。汇集此次展览全部展品的《茶档心画——刘栋茶纸书法作品举要》一书日前已由人民日报《艺术》杂志社出版发行（按：依新闻写作惯例，将最重要信息列于前，故将此句调整至后面）。展览期间还将举办（按：新闻稿若发表于展览前，则改用将来时）相关的艺术研讨会。
茶事悠悠，艺事别裁。作为一位学者型的艺术家，刘栋先生将茶事与艺事完美结合，创新而成“茶档心画”这一兼具学术性、艺术性的全新艺术形式。华夏五千年茶史上早有“水为茶之母”、“器为茶之父”之说，刘栋先生认为茶纸上所包含的信息使之成为茶的身份证和档案，提出 “纸为茶之档”一说，并以在茶纸上书写、钤印这种艺术方式丰厚其史料价值和人文气息，使茶纸成为艺术化、审美化、精致化的茶档。 刘栋先生“纸为茶之档”一说及其艺术实践得到了茶界、文化艺术界的普遍认同和高度评价。当代茶界领军人物、中茶集团原董事长、《中国茶经》、《中国茶文化丛书》主编于观亭先生称许：“以香茶之衣作宣纸，以茶诗、书法、篆刻把中国茶文化的精华集中于香茶衣上。提出‘纸为茶之档’实是一种精辟论定，是茶文化的一种提升，是对茶文化的一种贡献。”“细细品玩刘先生帧帧佳作，小中见大，厚积薄发。于尽显国粹精华之外，尚可窥视辉煌中茶产业发展大略，博览泱泱中国茶文化之厚重。”北京市社会科学院资深研究员、北京市中华文化促进会会长钱光培先生盛赞：“刘栋以茶纸为材料书写中国茶事现代经卷的创举，表现出茶文化与金石书画融合的魅力，不仅展现了茶文化在中国传统文化中的无限活力，还以成功的创意阐释了他作为茶痴发现‘纸为茶之档’的名句，重新定义了茶纸的意义和价值，为茶文化的收藏与研究开拓了又一个新领域。”中国文联副主席冯骥才先生为之题赠“茶档凿空”。
此次展出作品虽然不多，但件件堪称精品。《六十五载茶史敦煌》是在2009年出品的庆祝新中国成立60周年的典藏版茶饼包装纸上，采取碑志满题的艺术形式，书录于观亭先生概述新中国六十五年茶史大要的文章，洋洋千言，并加盖“普天同庆”、“祖国万岁”等印章，体现了中国茶文化的厚重和新中国茶史的巨大成就，也正是国家和民族走向辉煌盛世这一伟大历程的一个缩影。唐代大诗人元稹有一首著名而有趣的宝塔茶诗，诗句从一字句写到七字句，但是长期以来关于这首诗的句子如何排列才能成为宝塔形状是一个未解之谜。而刘栋先生借用一张茶纸中间图的“茶”字，按照从两侧往中间的合掌排列方式书录了该诗，使观众直观到何为宝塔诗，令人叫绝。《首饼》是在第一款生肖茶饼的茶纸上进行的创作，由“悟空饼茶”四字延展，题写了“悟则慧”，“空定圆”；“悟空者勿：勿争，元气不伤。勿畏，慧灼闪光。勿怒，百神和畅。勿忧，心底清凉。勿求，不卑不亢。勿执，可圆可方。勿贪，富贵安康。勿苟，何惧君王。”茶禅一道，发人深思。这些作品在艺术表现上，注重构成，手法多样，还采取了累年加题、颖拓等多种方式，极富形式美感。
总观展览，这些茶纸书法佳作无不呈现出作者深厚的学养、多样的才艺、敏锐的艺术感觉、强烈的创新意识和古雅的审美趣味，一似茶味的清雅回甘，令观者回味无穷。
艺术家刘栋
天津金石书画家、鉴藏家、天津擦擦文化艺术研究展示中心主任刘栋先生，一九四四年生，四岁始临池，取柳公权玄秘塔发蒙，十一岁从叔父刘未央，再攻欧阳询九成宫醴泉銘，并由秦汉印入金石之学，同年拜蓬莱老叟于吉甫门下绘兰竹。后私淑苦铁、借山，专攻写意博古。上世纪八十年代，从野予（华非）先生问道刻瓷。以金石蒙养入印，以印入书，精篆隶和传统刻瓷艺术，尤钟爱“黑老虎”题跋一事。半世纪存玩从艺，形成一种“书至极时书似画，画臻妙处画如书”的审美情趣和极突显的金石气韵，个性鲜明，无与人同的书画艺术风格。
除开藏文化分支学科“擦擦”先河之外，又辟“茶档金石书法”新径，成功创作了近百帧茶档金石书法作品。于观亭先生认为“水为茶之母”“器为茶之父”是五千年茶人的共识，刘栋先生率先提出“纸为茶之档”的新论，并探索茶档金石书法艺术，“是对茶文化的一种提升，是对茶文化的一大贡献”。
六十余年敢于独步孤行的艺术生涯，见证了刘栋先生不为“奖”、 不图“钱”、不参“赛”，唯求“美”与“新”的艺术追求。
上世纪八十年代在京、津举办个展，2000年出版《擦擦》，作品应邀为中央电视台等创作并收藏，日本、韩国等国家元首、香港总督及诸国家博物馆收藏，《中国印学年鉴》等多部权威典籍入录，中央媒体及海内外几十家媒体多年推介。
