现代意义上的考古学产生于西方，当时赚足了钱的商人富豪们自以为参悟透了现实生活的真谛,他们不满足现实的繁琐与重复，对于未来的好奇大于对于过去的好奇，但是未来毕竟属于未来，其遥不可及的无奈让他们转而寻求于过去的神秘。于是他们开始探索古人的住所、城池、墓穴及古人的生活用品等等。寻求古人对于生活的经验、对生命的态度。 　　考古传入中国后，变成了一个行业，即考古行业或者叫考古事业。从事于这一事业的人们不是富人，恰恰相反，他们是把这一事业当成了自己的职业。考古能生产出来什么呢？简单地说，它生产不出来东西。它只是把古人生产的东西发掘出来满足大家对古人生活物品及生活状态的好奇心。 　　我们了解古人生活不仅仅是为了探索历史的奥秘，更是为了了解我们今天的生活状态及这 [详细...]

南唐时期泰州的政治地位和行政级别得到了很大的提升，海陵县升级为州，泰州也第一次成为这一地区的新名称，州建南唐就是源于此。 　　泰州升级的原因是多方面的，一是经济原因，泰州有丰厚的赋税收入。泰州地区地理位置优越，土地肥沃，盛产粮食，有海陵之仓之美誉，同时又是淮盐的重要产地，产盐量多，既满足了日常生活的需要，还给政府提供了丰厚的赋税。宋朝人马令《南唐书》记载：“供亿公费，不知限极，烈主喜之，以海陵为泰州。” 　　二是军事和交通原因，泰州是东都扬州的军事屏障和南北水陆交通枢纽。李昪建都金陵，为了控制江淮地区，以扬州为东都，派自己的儿子吉王镇守扬州。扬州既是经济中心，同时也是抵御北方政权进攻的缓冲地带。泰州作为扬州东部仅有的一道屏障，有着重要的战略地位， [详细...]

朱元璋推翻元朝的统治建立起来汉族中统的大明王朝。其治国方针采取了上承周汉，下取唐宋。对于整顿和恢复礼仪及其重视，根据汉族的传统重新制定了服饰制度。明代文武官员的冠服分朝服、祭服、公服和常服四种。对于各种服饰的样式与尺寸，衣料、帽顶、绣样、色彩，乃至鞋履，都有着严格的制度规定。也就是说，明代文武官员的服饰是完全受制度与规章的严格约束，是不得违制和僭越的。明王朝的统治者恰恰是通过各种官员不同的服饰，来显示官序中的高下。由此使封建制度更加程序化、合法化和格式化，在被统治者心目中更显神秘和威慑感，达到“君权神授”的效应。在政治、经济、文化技术发展的前提下，明代服饰呈现出自己的特点，成为中国服饰之典范。朱元璋先是禁胡服、胡语、胡姓，认为元代服饰皆胡服，“无复中国衣冠之旧”①(p321)。继而又以明太祖的名义下诏：下令废弃了元朝的服制，“悉命复衣冠如唐 [详细...]